Как себя вести
Чтобы морально унизить человека, недостаточно просто найти в интернете несколько фраз, заучить их и использовать. Нужно, чтобы они звучали уверенно, чтобы приходились к месту и чтобы человек чувствовал себя после них по-настоящему раздавленным. Для этого нужно говорить спокойно.
Представьте, что вы, в ответ на обидные слова, чуть не плача, кричите человеку: «Да ты имбецил!». Вроде бы вы сказали, что он тупой и сделали это без мата - но выглядеть это будет скорее жалко, чем эффектно. А вот если в ответ на нападки вы отвечаете абсолютно спокойно, не повышая голоса: «Как же меня утомляют твои попытки притвориться умным человеком» - это наверняка будет не та реакция, которую ожидал получить ваш оппонент и он окажется выбит из колеи.
При этом нельзя:
- Смеяться над собственными насмешками - это портит все впечатление. Слушатели сами должны понять, что вы сказали что-то обидное и смешное - и сами посмеяться.
- Кричать . Если вы повышаете голос - это слабость, это показывает, что вас по-настоящему задели и мешает собеседнику четко разобрать ваши слова. Кроме того, если вы кипятитесь, вы можете и не вспомнить, что хотели звучать умно и красиво.
- Плакать . Слезы ещё очевиднее, чем крик, показывают, что вам по-настоящему неприятно. Потому если вы чувствуете, что близки к слезам, лучше отдышитесь, посчитайте про себя до десяти и только потом делайте свой ход в ссоре.
Если вам кажется, что действовать спокойно и презрительно у вас ни за что не получится - потренируйтесь перед зеркалом. Отрепетируйте насмешливое выражение лица, ироничную улыбку, сочувственное покачивание головой. Найдите жест, который будет идеально показывать ваше мнение о человеке - вы можете, например:
- наклонять голову к плечу так, словно вы сомневаетесь, что правильно расслышали человека, так глупо то, что он сейчас сказал;
- удивленно поднимать бровь - так, словно вы впервые слышите такую глупость;
- если носите очки - сдвигать их к краю носа и смотреть поверх, словно вы хотите получше рассмотреть собеседника и убедиться, что именно он сидит перед вами.
Любое невербальное выражение презрения унижает человека. Часто красиво унизить можно, не сказав не единого слова. Например, проигнорировать - и обратить на человека внимание только через несколько неудачных попыток до вас достучаться. При этом можно сделать удивленный вид и сказать:
- «прости, я тебя не слышал»;
- «извини, ты что-то сказал?»;
- «а я-то думал, это где-то рядом радио играет, а это ты» .
Главное - выглядеть в процессе искренне и даже дружелюбно, чтобы человек почувствовал себя пустым местом, которое даже и заметить сложно.
Что говорить?
Но игнорировать человека - искусство, которое нужно долго оттачивать и тренировать, чтобы оно выглядело по-настоящему эффектно и чтобы не сорваться в процессе. Для большинства из нас унизить человека словами гораздо проще. Главное - правильно их подобрать.
Правда и больные места
«Правду говорить легко и приятно» - говорил один книжный персонаж, и он был прав. Но как редко мы занимаемся этим в повседневной жизни! Мы никогда не скажем толстому человеку, что он толст, а некрасивому человеку, что он некрасив. Вежливости нас учат с самого детства и именно потому правда может быть так болезненна. Если ударить ею в слабое место, человека это определенно унизит и собьет с толку.
Следует приглядеться и выявить, из-за чего собеседник переживает больше всего. Это может быть:
- Внешность
. От этого страдают многие люди и унизить человека без мата проще всего в этой области. Может быть, у него одно ухо выше другого? Может быть, у него большой нос? Может быть, он прыщав, хотя давно уже не подросток, или у него жидкие редкие волосы? Может быть, если это женщина, она выглядит старше своего возраста? К каждому недостатку можно придумать хлесткую фразочку.
— «Ты никогда не пробовал на них взлететь?» - человеку с большими ушами.
— «Да на таком носу повеситься можно!» - большеносому.
— «Мадам, вы так хорошо сохранились для своих сорока» - тридцатилетней женщине. - Низкий уровень интеллекта
. По-настоящему глупые люди редко себя такими чувствуют, но вот все остальные могут сомневаться в уровне своего интеллекта и страдать от этого.
— «Ты от рождения так глуп, или брал уроки?».
— «Когда все стояли в очереди за умом ты, наверное, спал и все пропустил».
— «Сколько будет 6 на 8? А ты уверен? Так я и думал». - Низкий заработок
. Если человек зарабатывает немного, это, скорее всего, его слабое место. Но нужно смотреть пристально - если человек мало зарабатывает из-за собственной идейности, уязвить его на этом поле не получится. Зато остальных можно дразнить.
— «Пойдем в кино? А, у тебя опять нет денег».
— «Бедность не порок, как говорят, но я бы так жить не смог».
— «У тебя даже на спички денег бы не нашлось». - Низкий культурный уровень
. Если человек не образован, его можно высмеивать с особым вкусом.
— «Кто это играет по радио, Бах или Моцарт?».
— «Ты словно сошла с полотен Пикассо».
— «Не о тебе ли писал Достоевский?».
Скорее всего, человек даже не поймет насмешки, но более образованные слушатели смогут посмеяться.
Для мужчин, отдельным пунктом, часто слабым местом является потенция. В споре с оппонентом можно унизить человека словами о том, что он так злиться, потому что не способен удовлетворить в постели женщину. Или сказать что-то вроде «Если бы в постели ты был таким львом, как здесь, за тобой девушки ходили бы табунами».
Для женщин слабым местом часто является внешняя привлекательность. Можно намекнуть ей, что она выглядит старой, толстой или у неё маленькая грудь - и, если сделать это мягко и сочувственно, это будет унизительно вдвойне.
Главное - умение наблюдать, делать выводы и бить именно в то слабое место, которое у человека болит.
Демонстрация своего превосходства
Люди не любят, когда им показывают, что они хуже других. Потому очень эффективным средством унижения будет показать, что вы с чем-то справляетесь лучше.
- Можно пользоваться более дорогими вещами, можно упоминать о том, что вы были в отпуске или в интересном месте - но так, чтобы это выглядело не хвастовством, а чем-то для вас совершенно естественным.
- Можно носить дорогую одежду.
- Можно даже предложить неприятному человеку участие в мероприятии, на которое ему очевидно не хватит денег, и насладиться его реакцией.
Напоминания и разоблачения
Если у вас хорошая память, вы можете отлично поставить других на место, напомнив им о глупых или стыдных поступках, которые они совершали, а также о глупостях, которые говорили и лужах, в которые садились.
Можете даже выставить их дураками перед общими знакомыми, разгласив какой-нибудь секрет и искренне удивившись негативной реакции - «Ой, ну я думал мы тут все свои, чего ты стесняешься» .
Главное - оправдываться лучшими побуждениями, чтобы в глазах окружающих не превратиться в зануду, который все напоминает хорошему человеку про его ошибки.
Как осадить человека
Как закрыть рот человеку, которого вы знаете, придумать несложно. Но что делать, если вы видите своего оппонента первый раз и ничего не знаете о его слабых местах?
В этом случае на помощь придут фразы, унижающие человека.
Как унизить мужчину, знакомящегося на улице?
Красивые девушки часто страдают от однообразных попыток познакомиться - многие мужчины просто не понимают, что их не хотят слышать и видеть. Потому можно использовать хлесткие фразы:
- К тебе или ко мне? Предлагаю: ты идешь к себе, я к себе, и все счастливы!
- Нет, я не хочу с вами знакомится. Мне с вами будет скучно, а вам со мной непонятно.
- Да вы просто чудо-комик! Если смешно пошутите - уже чудо.
- Я вами восхищаюсь! С таким лицом я бы всю жизнь провела под одеялом, а вы ничего, даже на улице пытаетесь знакомиться…
- Попробуйте знакомится в темноте. Ни одна дура не даст вам телефон при свете.
Главное - иметь на лице выражение скучающего превосходства. А можно и вовсе проигнорировать попытку знакомства - ответить «да», «конечно» и дать номер телефона ближайшего морга.
Как унизить любовницу или разлучницу
Большинство женщин с трепетом относится к своей внешности - и к тому, насколько порядочно они выглядят в глазах общества. Потому можно использовать фразы:
- Наверное, ты была красивой. Мужчин так двадцать назад.
- Бывают же несправедливости - и ума нет, и компенсировать нечем.
- Всех женщин бог создавал из ребра, а тебя, кажется, из задницы.
- Тебя и обидеть-то стыдно - зеркало тебя и так обижает каждый день.
Главное в процессе выглядеть лучше - и это будет для оппонентки дополнительным унижением.
Как унизить подчиненного, который забыл о субординации
В рабочем коллективе ссоры - не редкость, и иногда можно встретить ситуацию, в которой подчиненный забывает о своем месте и начинает спор с начальством на повышенных тонах. Допускать этого нельзя - но нельзя и звучать непрофессионально. Можно использовать следующие фразы:
- Не заставляйте меня жалеть о том дне, когда я принял вас на работу.
- Кажется, вы только что остались без премии.
- Вы позорите нашу фирму и тянете весь коллектив назад.
- С такими работниками, как вы, нам никогда не добиться успеха.
- Возможно, вам стоит подумать и продолжить свой карьерный рост где-то ещё?
- Похоже, компания вам переплачивает - с таким уровнем профессионализма вы не заслуживаете такого уровня заработной платы.
Спорить с подчиненным на его уровне - грубейшая ошибка. Говорить следует веско и спор пресекать в зародыше, под угрозой увольнения, чтобы не уронить свой авторитет.
Как унизить партнера, который изменил
Сделать больно человеку, который пошел на измену - естественный порыв, после претворения которого в жизнь вам даже может стать легче. Можно использовать фразы:
- Не нужно оправдываться - не унижайся ещё больше.
- Я не хочу больше делить с тобой ни стол, ни постель - что в тебе вообще можно найти?
- Это было так глупо, верить в твою честность, что теперь мне противно даже думать об этом.
- Для человека, у которого все так плохо, ты удивительно легко меня променял на пару приятных ночей.
О партнере каждый из нас всегда знает больше, чем о всех остальных - и в случае измены эти знания можно применить. Чего он боится? Что ему в себе не нравится? В каких ситуациях он был дураком? Все это можно вспомнить и бросить ему в лицо на прощание.
Как обозвать человека
Просто сказать человеку, что он дурак - это по-детски. Использовать мат некрасиво и на публике неловко. Потому можно использовать другие варианты - сказанные с должной долей уверенности в своей правоте и холодности они могут звучать отлично, несмотря на некоторую старомодность:
- глупое (сущеглупое) существо - человек, который даже и звания человека в своей глупости недостоин;
- животное (можно прибавить прилагательное «грязное», «бесполезное», «злое») - человек, вставший на один уровень с неразумными скотами;
- подонок - человек низкий и подлый, лишенный совести;
- бесстыдник, бессовестный - человек, лишенный всякого стыда;
- гад - человек, по своим качествам больше напоминающий склизкое пресмыкающееся;
- скот - человек тупой и неспособный на разумные действия;
- падаль - человек, которому ниже опускаться уже некуда;
- имбецил - человек, умственное развитие которого равно развитию умственно отсталого;
- пустозвон или пустобрех - человек, болтающий попусту.
Применять слова всегда следует к месту, иначе недолго опозориться самому.
Как сказать, что человек тупой
Назвать человека тупым - скучно, не оригинально и совсем не обидно. Гораздо эффектнее красивые связные фразы:
- Ты всегда такой дурак, или это только мне так везет?
- Не огорчайтесь! У каракатиц вообще нет мозга, но живут же.
- Продолжайте, мой друг. По теории вероятности когда-нибудь вы должны сказать что-нибудь осмысленное.
- Вы задумались о чем-то? Это что-то новенькое!
- Не пытайтесь думать, дорогой, иначе с непривычки у вас заболит голова.
- Не знаю, какое средство вы используете, чтобы оставаться таким дураком, но вам следует его запатентовать, раз уж оно работает так хорошо.
- Я знаю, вы не такой дурак, как можно подумать, глядя на ваше лицо. Это было бы просто невозможно.
Если человек действительно глуп, более сложные указания на этот факт он просто не поймет. Так что можно не утруждаться и использовать простые очевидные фразы.
Как унизить человека умными словами
Умные и меткие фразы всегда полезно запомнить - тогда, в случае неожиданного нападении, вы сможете ответить обидчику жестко и хлестко. Психология униженного такова, что повторять этот опыт ему не захочется. Главное - не стесняться и не бояться обидеть человека.
- Ты работаешь все там же? И все тем же? Ну, в твоем возрасте ещё можно пахать и пахать, я верю, у тебя все получится.
- И хотелось бы тебе ответить, да природа уже за меня отомстила.
- Тебе явно нужно добавить в рацион рыбу. Она полезна для интеллекта.
- Если ты хочешь меня задеть, тебе придется сказать что-то умное. Не думаю, что у тебя получится, впрочем.
- Это ты так шутишь? Прости, я не понял сразу.
Главное во всех фразах - применять их своевременно, звучать уверенно и не бояться отпора. А если вступать в спор не хочется, можно просто отвечать «да», «конечно» и «ты что-то сказал?» и всем видом показывать собеседнику, что он ничего не стоит - это тоже достаточно унизительно, чтобы использовать.
Полезные статьи:
Отступы вокруг формы
Каждый из нас на протяжении своей жизни имел возможность побывать как в роли победителя, так и в роли побеждённого, как в роли везунчика, так и в роли неудачника. Удачи и взлёты чередуются с поражениями и падениями, чёрная полоса сменяется белой, белая чёрной. Но не столь важно то, что с нами происходит, как важно то, как мы реагируем на происходящее - можем ли мы в моменты неудач или поражений сохранять нормальную самооценку и удерживаться как от гордыни, так и от самоуничижения. Самоуничижение и гордыня - две стороны одной медали, которые взаимосвязаны, постоянно чередую друг друга и не существуют одна без другой. Чем сильнее развита в нас гордыня и чем больше мы подпитываем её, пытаясь возвыситься над другими людьми, тем ниже мы впоследствии падаем и тем больнее мы переживаем своё падение.Всё, что происходит с нами на событийном плане, является закономерным следствием нашего глубинного мировоззрения и нашего внутреннего психологического настроя. Что мы сеем, то мы и пожинаем. Как мы относимся к окружающим, такое же отношение в конце концов получаем от них по отношению к себе. Какой мы воспринимаем жизнь, так мы и живём. И если цель нашей жизни - подавлять окружающих и господствовать над ними, то так мы и проживаем всю жизнь - то унижая других людей, то унижаясь перед ними. Поэтому, чтобы жизнь не превратилась в порочный замкнутый круг, очень важно побороть в себе такие негативные качества характера, как гордыня, самомнение и желание господствовать над другими людьми.
Никто из нас не любит чувствовать себя униженным. Но при этом нужно понимать такой простой факт: никто нас не сможет унизить до тех пор, пока мы сами этого не позволим. Унизить можно далеко не каждого человека! Когда и при каких обстоятельствах мы чувствуем себя униженными? Тогда, когда отношение к нам окружающих бьёт по нашей самооценке. То есть тогда, когда другие люди относятся к нам не так уважительно, корректно, доброжелательно и дружелюбно, как мы, на собственному мнению, заслуживаем. И чем больше наша самооценка зависит от того, что о нас думают и говорят окружающие, тем легче нас унизить. Есть две категории людей, которых невозможно унизить. К первой категории относятся люди, самооценка которых и так ниже плинтуса. Эти люди не ждут от окружающих уважения и даже не пытаются его заслужить, добившись в жизни хоть каких-то высот. Очень часто такие люди опускаются, ведут асоциальный образ жизни, бродяжничают, спиваются. Ко второй категории можно отнести людей, которые сами знают себе цену, а поэтому имеют стабильную самооценку, не зависящую ни от других людей, ни от обстоятельств. Таким людям можно по-доброму позавидовать, так как они живут полноценной, насыщенной жизнью и не тратят драгоценное время на то, чтобы кого-то унижать или кому-то что-то доказывать. Что же позволяет этим людям иметь такую стабильную самооценку? Прежде всего - внутренняя цельность! Они хорошо знают свои достоинства и недостатки и при этом любят и принимают себя такими как есть, понимая, что людей без недостатков не бывает и совершенства в природе не существует. Но таких людей, к сожалению, меньшинство. Самооценка большинства их нас прочно привязана к нашим социальным успехам и неудачам, и это заставляет нас всё время метаться от гордыни к самоуничижению.
Наша жизнь - отражение нашего внутреннего мира. Чем богаче душа человека, тем, как правило, интереснее и насыщеннее его жизнь. Одно из основных условий успешной и счастливой жизни человека - стабильная самооценка, обеспечивающая цельность его личности и спасающая от внутреннего раздвоения. Когда в нас отсутствует внутренняя цельность, наша личность расщепляется на две полярные половинки, одну из которых мы любим (это наши достоинства, помогающие нам добиваться успехов), а другую ненавидим (это наши недостатки, способствующие нашим неудачам и поражениям). Условно назовём эти половинки «господином» (то, что мы в себе любим) и «ничтожеством» (то, что мы в себе ненавидим). Эти две половинки нашей личности проявляют себя попеременно, в зависимости от внешних обстоятельств. Когда мы достигаем успехов и возвышаемся над окружающими, мы чувствуем себя «господином», а когда нас постигают неудачи, когда окружающие люди смеются над нами или осуждают нас, мы ощущаем себя «ничтожеством».
И вот, очень важный и интересный момент. Когда мы возвышаемся над другими людьми, когда мы осуждаем их и презираем, это всего-навсего означает, что мы пытаемся приписать им собственное «ничтожество», чтобы почувствовать себя «господином» и избавиться от душевной муки, которую нам причиняет глубинное недовольство собой. Нам не нравиться быть «ничтожеством», зато очень приятно ощущать себя «господином», но при этом мы не понимаем главного: эти две половинки, во-первых, иллюзорны, во-вторых, неотделимы одна от другой.
Когда мы разделяем свою сущность на две вышеупомянутых половинки, мы разрушаем цельность нашей личности. И чем больше этот раскол, тем сильнее нам хочется унижать и топтать других и тем больнее нам, когда нас не уважают, осуждают и высмеивают. Наше желание откреститься от собственного «ничтожества», объясняется ни чем иным, как нашим неадекватным и неправильным восприятием самих себя. Гордыня - это иллюзорная убеждённость в собственной идеальности. Именно под влиянием гордыни мы вытесняем в подсознание всё, что нам в себе не нравится, а затем проецируем всё это на других людей, и убеждаем себя в том, что на их фоне мы просто святые. Мы хотим быть идеальными и не желаем мириться с собственными слабостями и недостатками, вытесняем их в подсознание, а в сознании рисуем свой иллюзорный идеальный образ, который состоит только из одних достоинств. Затем, мы употребляем все свои силы на то, чтобы поддержать этот образ, чтобы внушить себе, что мы самые умные, добрые, талантливые, красивые и благородные. И чем больше мы себе это внушаем, тем сильнее усугубляем свой внутренний раскол, и тем больше проблем у нас возникает на внешнем плане.
Очень важно понимать простую истину: унижая окружающих, мы тем самым подспудно подготавливаем почву для собственного унижения. Каких бы жизненных высот мы не достигли, мы испытаем по полной программе все те унижения, которым подвергали других людей. Наше Сверх-Я нас за всё накажет, тем более что тот кто желает унизить других тот сам страдает от . Чем больше человек унижает других, тем большее унижение он испытывает сам.
Чем более цельным является человек, чем меньше его внутренний раскол, тем менее ему охота кого-то унижать или подавлять. Человека с сильно расщеплённой личностью всегда можно легко узнать по специфическому поведению. Такой человек обожает часами сплетничать о своих друзьях, коллегах, знакомых, родственниках и постоянно ругает и осуждает всё, что можно ругать и осуждать - соседей, сослуживцев, начальника, правительство и весь окружающий мир. Все, по его мнению, несовершенны. Все, кроме него одного.
В принципе, любые жёсткие и категоричные оценки, которые мы даём другим людям, свидетельствуют о нашем внутреннем расколе и о развитой гордыне, требующей подпитки. Цельный человек всегда объективен и беспристрастен. Он никогда не спешит осудить другого человека, зато всегда старается разобраться в глубинных мотивах чужих поступков, всегда готов понять и посочувствовать, так как умеет ставить себя на место других людей и не считает себя лучше или хуже остальных. Во всех нас есть недостатки, и все мы периодически совершаем ошибки, но это не повод ненавидеть, презирать и осуждать друг друга!
Печальнее всего то, что когда мы падаем с высоты собственного величия, когда окружающие унижают нас, мы редко делаем из этого правильные и полезные для себя выводы. Вместо того, чтобы попытаться измениться и вырваться из порочного круга, мы опять стараемся отвоевать утраченные позиции и спешим скорее превратиться из ничтожества в господина. Интересно то, что когда у нас всё хорошо, мы постоянно боимся оступиться, совершить ошибку и «потерять лицо», а когда нас постигает невезение и унижение, мы мстительно мечтаем о том, как в будущем отыграемся на наших обидчиках за перенесённые страдания. Таким образом, порочный круг замыкается, и наша жизнь становится сплошным чередованием самоуничижения и самовозвеличивания.
Но развитие, как известно, идёт не по кругу, а по спирали, и количество рано или поздно переходит в качество. Поэтому бесконечная череда возвышений и унижений не проходит для нас даром, а постепенно сказывается на нашем психологическом состоянии самым плачевным образом. После каждого перенесённого унижения наша самооценка становится всё ниже и ниже, а наш личностный потенциал растрачивается не на реальные победы и достижения, а на бесплодную борьбу с собственными комплексами, страхами и фобиями. Поэтому «взлетаем» мы всё реже, а «падаем» всё чаще…
Ещё раз стоит напомнить о том, что обе стороны нашей личности - «ничтожество» и «господин» - мнимые и иллюзорные, поэтому существуют они только до тех пор, пока мы сами в них верим. Чтобы вырваться из порочного круга и осознать свою внутреннюю целостность, на нужно только лишь одно - полюбить и полностью принять себя со всеми своими «плюсами» и «минусами» (при этом не забывать бороться с минусами). Чтобы одержать реальную, а не мнимую победу, мы должны не доказывать окружающим своё превосходство, а вступить в бой с собственными демонами - с гордыней, с тщеславием, с завистью, со всем тем, что мешает нам любить и принимать себя такими, какие мы есть. Мы должны раз и навсегда понять, что никакая удача не может быть поводом для гордыни и самовозвеличивания, как и неудача - не причина, чтобы считать себя ничтожеством и заниматься самоедством. Иметь недостатки - это не значит быть плохим! Просто надо понимать что эти недостатки есть (не делая из этого трагедию) и уменьшать эти недостатки. Мы такие, какие мы есть, и в соединении наших достоинств и недостатков наша неповторимость. Каждый из нас - уникальная личность, индивидуальность, изначально имеющая право на любовь и уважение!
Обретая внутреннюю цельность, мы как бы заново рождаемся для того, чтобы стать по-настоящему счастливыми. Мы обретаем самих себя - и в этом наше высшее достижение и путь к успеху!
О том же самом другими словами -
На протяжении жизни мы все встречаем людей, чьё отношение к нам считаем недобрым и оскорбительным. В детстве они дразнили нас, кричали на нас, запугивали, наказывали и даже били нас. В более старшем возрасте – они судачили про нас, унижали, злословили, обвиняли и строили интриги.
И мы думали – почему? Почему люди так жестоки к нам и друг к другу? Большинство из нас отвечали себе: «Потому что они плохие люди» , «Потому что они злые» , «Потому что они психопаты» и т.д.
В нашем обществе преобладают 2 типа реакций на оскорбление:
- Придти в ярость – и нанести ответный удар своими гневными атаками.
- Придти в замешательство – что я сказал или сделал не так? И затем наблюдать, как внутри нарастает печаль и обида: «Как они могут так плохо относиться ко мне?»
Думаю, вам приходилось реагировать и первым способом, и вторым. И мне тоже.
Мы включаемся в ситуацию – и становимся либо тираном (1 тип реакции), либо жертвой (2 тип реакции). Потому что чувствуем себя обиженными. А своих обидчиков считаем психопатами или истеричками.
Мы глубоко оскорблены, и нам нет дела до того, кем являются эти люди на самом деле . Мы реагируем в ответ на их поведение в данный момент.
Однако мы можем научиться по-настоящему понимать , почему «плохие люди – плохие». И польза от этого понимания безгранична, и лично для нас, и для нашего окружения.
Почему же одни люди оскорбляют других
Почему «плохие люди – плохие»? Что находится за завесой их поведения?
Большинство из «плохих» людей не являются психопатами. На самом деле эти люди глубоко ранены
.
Мы отказываемся это понимать, потому что глубоко обижены на них. Мы даже придумываем для себя отговорку: «Ну и что? Каждый человек страдает, но это не оправдывает такое поведение!»
Тем не менее, если вы проявите осознанность, то поймёте, что:
Любое недоброе, жестокое, порочное и оскорбительное поведение имеет свои корни в боли.
Я это чувствую и наблюдаю во время . Вы же можете проанализировать поведение знакомых вам людей, которые вели себя нехорошо по отношению к вам. Если вы знаете историю их жизни, то вы можете проследить и понять, что их нехорошее поведение основывается на какой-то боли.
Эта боль может быть вызвана ссорами в семье, стрессами на работе, разводом, какой-то личной трагедией, депрессией, низкой самооценкой или страхом неудачи. Не так уж важно, чем она вызвана. Важно то, что эти люди НЕ знают, как справиться со своей болью, – и направляют её на других.
И эта боль умножается. Потому что теперь больно ещё и вам. Теперь эта боль питается энергией эмоций от вас обоих. И пойдёт дальше.
Однако вы можете остановить её распространение и умножение, если постараетесь понять причины оскорбительного поведения людей.
И в следующий раз, когда кто-то будет перекладывать на вас свою боль и плохо относиться к вам, остановитесь. Позвольте себе прочувствовать свои эмоции ярости, гнева или обиды – и отпустите их. Не выплёскивайте на своего собеседника.
Лучше спросите себя: «Какую боль испытывает этот человек? Что заставляет его сейчас так действовать?»
Таким образом:
– вы не позволите его боли множиться за счёт ваших бурных эмоций и распространяться дальше вовне;
– вы впустите в свою жизнь сочувствие
и прощение
.
Возможно, кто-то из окружающих проявит такую же милость и по отношению к вам – когда у вас возникнет желание направить свою боль на другого человека.
Унижение как качество личности – устойчивая склонность ставить кого-либо в унизительное положение; умалять чьё-либо достоинство, оскорблять чьё-либо самолюбие.
Голуби в Великую Отечественную войну не только доставляли письма, но и по пути морально унижали фашистских оккупантов.
Однажды бедный поэт сидел рядом с богачом. Богач был недоволен тем, что рядом с ним сидит какой-то безвестный юноша, и, чтобы унизить его, спросил: - Ну, скажи мне, что отделяет тебя от осла? Тот, взглядом, измерив расстояние, отделявшее их друг от друга, ответил: - Немного! Всего два шага.
Унижение – стремление растоптать другого человека, сравнять его с пылью под своими ногами. Склонный унижать, всегда агрессивен. Желание унизить другого исходит от гордыни. Если в человеке прописалась гордыня, он, чтобы её подпитывать, начинает унижать людей.
Даже не отличаясь злопамятством, человек никогда не забывает тех, кто пытался его унизить. Анатолий Рыбаков в «Детях Арбата» пишет: «Все можно забыть: оскорбления, обиды, несправедливости, но унижения не забывает ни один человек, это в человеческой натуре. Звери преследуют друг друга, дерутся, убивают, поедают, но не унижают. Только люди унижают друг друга. И ни один человек своего унижения не забудет и тому, перед кем унижался, никогда не простит. Наоборот, всегда будет его ненавидеть».
Любимых не унижают. Унижают нелюбимых, презираемых и неуважаемых. Кто не уважает сам себя, притягивает к себе унижение.
Унижают, чтобы убежать от комплексов, чтобы самоутвердиться и самооправдаться. Например, муж сходил налево. Чувство вины перед женой заставляет его унижать ни в чём неповинную женщину. В унижении жены он находит почву для самооправдания.
Существует порочная закономерность – мы унижаем тех, перед кем испытываем чувство вины. Муж обычно начинает унижать жену тогда, когда у самого «морда в пуху». Он чувствует себя виноватым перед женой и выражается это, как ни парадоксально, в её унижении. Она ни с того ни с сего, вдруг становится проституткой. Можно к бабке не ходить, чтобы придти к выводу: ищите женщину, раз унижает, значит, сравнивает, значит, есть с кем сравнивать.
Подавляющее большинство брутальных мужчин не брутальны на самом деле, а только скрывают под подобной маской неуверенность в себе и различные иные комплексы. При этом они настолько боятся разоблачения, что готовы унижать и оскорблять свою вторую половину, лишь бы та не узнала правду о них.
Никто не избежал встречи с желающими унизить других. Унижая достоинство других, хам испытывает наслаждение. Хамство и жестокость объединяет удовольствие от унижения другого. Зачастую неуверенный человек ищет подтверждения собственной важности во внешнем мире путем хамского и наглого поведения. С этой целью он может унижать других, вести себя агрессивно. Хамы и наглецы – это неуверенные в себе люди. Чтобы как-то самоутвердиться, доказать себе свою значимость они через унижение других начинают проявлять наглость и хамство.
Недруги частенько пытаются нас унизить, опозорить и опорочить. В таких ситуациях незрелый человек чувствует себя обесчещенным. Зрелый человек, имея чистое сознание, никогда не теряет уважения к себе. Он уверен в своей ценности. Кто-то попытался тебя унизить и измазать, это его проблема и его карма. Унижающий будет унижен.
Благостного человека не запятнаешь. Его нельзя унизить. Унизить и запятнать можно только самого себя. Запятнанность и унижение приходят извне в виде людских мнений, оценок, ярлыков. Незапятнанный человек может спасовать под влиянием внешних обстоятельств, если придаёт избыточное значение чужим оценкам. Однако если он самодостаточен, зрел и целостен, людские субъективные оценки нисколько его не тронут. Пока человек сам себя не унизит, не запятнает, никто не сможет это достоверно за него сделать. Душа – не чулан, в котором можно наследить грязными сапогами. Чистую душу не унизишь и не запятнаешь. Её можно обусловить пороками, подвергнуть дурному влиянию, но невозможно выкорчевать из души энергию вечности, знания и блаженства.
Причиной унижения может стать деспотизм. Деспот обожает унижать свою женщину перед друзьями и знакомыми, он высокомерен и лишен малейших признаков уважительности к членам своей семьи. Швыряние предметов, рукоприкладство (без тяжелых последствий), угрозы физической расправы, сопровождаемые оскорблениями – характерный набор методов деспотичного воздействия на членов семьи.
Признавая эффективность демонстративности, деспот устраивает показательные представления, что он ни в ком не нуждается. Бывает, что деспот даже не обращает внимания, когда его женщину обижают и унижают другие мужчины. Так он запугивает женщину, демонстрируя, что она лишится физической защиты, если будет вести себя неправильно. Угодить ему практически невозможно.
Человек с низкой самооценкой начинает унижать других. Таким образом он иллюзорно самоутверждается. Его демонстрация превосходства не более чем попытка скрыть внутреннюю неуверенность и отсутствие внутренних достоинств. Свою слабость он старается перекрыть мыслью, что другие слабее его. Вместо того чтобы преодолеть слабость, он еще глубже загоняет ее внутрь.
Глупец завидует старшим, хвастает перед равными и унижает младших. Генри Томас Бокль пишет: «Кто пресмыкается перед высшими, сам топчет тех, кто ниже его».
Унижая других, унижаешь сам себя. Унижение односторонним не бывает. Скандал, к примеру, унижает обоих. Невозможно унизить человека и при этом самому остаться белым и пушистым. Мохандас Карамчанд Ганди говорил: «Для меня всегда оставалось загадкой, как это люди считают за честь для себя унижать своих сограждан».
Любящий унижать других частенько прибегает к насмешкам. Насмешливость как качество личности – склонность унижать недоброжелательно-юмористической речью либо поведением достоинство других людей, выставляя их в неприглядном виде, проявлять устойчивое желание смеяться над недостатками и слабостями других людей.
Решив публично унизить поэта за насмешки, многолетние злые шутки, эмир созвал своих придворных, рассадил их в зале дворца, а поэту велел сесть на самое почётное место. Слуга положил перед каждым свёртки с дарственною одеждой. Свёрток, положенный перед поэтом, был больше других, и обёртка его расшита золотом. Как и все, поэт развернул свой свёрток, но в нем оказался не шёлковый халат, как у других, а ослиный подседельник. Придворные расхохотались. Но поэт не изменился в лице, стал радостно благодарить аллаха и восхвалять щедрость эмира. Один из присутствующих крикнул ему: - Несчастный, чему ты радуешься? От такого унижения ты должен плакать! - Ошибаетесь! - ответил поэт - В народе ходила молва, что эмир на меня в обиде, но сейчас всем ясно, что эта молва неверна. Напротив, его высочество ко мне особенно благосклонен. Что получили все вы? Обычные подарки! А мне господин эмир пожаловал собственную одежду!
Где появилось унижение, там неизменно присутствует оскорбление.
— Меня только что оскорбил и унизил аптекарь, — заявила рыдающая женщина мужу. Разгневанный муж помчался в аптеку защищать честь жены. — Вы должны меня выслушать! — взмолился аптекарь. — У меня не прозвонил будильник, и я проспал. Выскочив из дома, я захлопнул дверь, забыв ключи от дома и от машины, и мне пришлось разбить окно, что бы достать их. И тут у меня спустила шина. Когда я, наконец, добрался до аптеки, перед ней уже собралась очередь, а телефон звонил и звонил. Нагнувшись, что бы собрать упавшие монеты, я ударился головой о ящик и упал, разбив витрину. А телефон все продолжал звонить. Я снял трубку, и тут Ваша супруга спросила, как пользоваться ректальным термометром. Клянусь, я просто сказал ей как!
Унижение – форма третирования другой личности. Махатма Ганди пишет: «Все мы из одного теста сделаны, все мы дети одного Творца, и божественные силы в нас безграничны. Третировать человеческое существо - значит третировать эти божественные силы и тем самым причинять зло не только этому существу, но и всему миру. Для меня всегда было загадкой, как могут люди считать для себя почётным унижение ближнего».
Однажды человек пришёл к Будде и плюнул ему в лицо. Будда вытер лицо и спросил: - Это всё, или ты хочешь чего-нибудь ещё? Ананда всё видел и, естественно, пришёл в ярость. Он вскочил и, кипя злостью, воскликнул: - Учитель, только позволь мне, и я покажу ему! Его нужно наказать!
Ананда, этот бедняга и так слишком много страдал. Ты только посмотри на его лицо, на его глаза, налитые кровью! Наверняка он не спал всю ночь и терзался, прежде чем решиться на такой поступок. Плевок в меня - это исход этого безумия. Это может стать освобождением! Будь сострадательным к нему. Ты можешь убить его и стать таким же безумным, как и он!
Человек слышал весь диалог. Он был смущён и озадачен. Реакция Будды была полной неожиданностью для него. Он хотел унизить, оскорбить Будду, но, потерпев неудачу, почувствовал себя униженным. Это было так неожиданно - любовь и сострадание, проявленные Буддой! Будда сказал ему: - Пойди домой и отдохни. Ты плохо выглядишь. Ты уже достаточно наказал себя. Забудь об этом происшествии; оно не причинило мне вреда. Это тело состоит из пыли. Рано или поздно оно превратится в пыль, и по нему будут ходить люди. Они будут плевать на него; с ним произойдёт множество превращений.
Человек заплакал, устало поднялся и ушёл. Вечером он пришёл обратно, припал к ногам Будды и сказал: - Прости меня! Будда произнёс: - Нет вопроса о том, чтобы я прощал тебя, потому что я не был рассержен. Я тебя не осудил. Но я счастлив, безмерно счастлив видеть, что ты пришёл в себя и что прекратился тот ад, в котором ты пребывал. Иди с миром и никогда больше не погружайся в такое состояние!
Петр Ковалев 2016 год
